Entramado Cultural

GUSTAVO MARCELO GALLIANO

2008-06-29T07:53:00.000-07:00

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Nacido en Gödeken (Santa Fe) y radicado en la ciudad de Rosario (Santa Fe, Argentina). Escritor, Poeta, Docente e Investigador Universitario.
Ha incursionado en el campo de las letras hace solo unos años obteniendo inmediatamente numerosos premios y reconocimientos. Ha sido seleccionado para participar en numerosas Antologías Literarias Internacionales y sus escritos se han publicado en prestigiosas revistas literarias nacionales e internacionales, tales como la Revista NUEVA EPOCA - Cultura de VeracruZ (México), El País Literario (ESPAÑA), Revista Sinalefa (New York - USA), Revista Diez Dedos (Tuluá, COLOMBIA), La Zorra y el Cuervo (Washington - USA), Amalgama (Cádiz, ESPAÑA), Cañasanta (Toronto, CANADÁ), La Buhardilla (Rosario, ARGENTINA), Espacio Latino (Montevideo, URUGUAY), LiterNet.Bg (BULGARIA), Cayo Mecenas (USA), Ariadna R-C (España), Texturas (Valencia, ESPAÑA). Almiar / Margen Cero (Málaga, ESPAÑA), Herederos del Caos (USA), El Hablador (Perú), Narrativas (Madrid, ESPAÑA), Crear para Leer (Udine, Italia) , etc., recibiendo muy buenas críticas, que elogian su particular estilo de escritura, que realza el romanticismo, las emociones y los valores, plagándolos de metáforas.
Ha obtenido importantes premios literarios internacionales, tanto en género Poesía, como en Narrativa y Cuento Breve.
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Más informaciones sobre el autor: http://www.redescritoresespa.com/G/GallianoGustavo.htm
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Contacto: ggalliano2004@yahoo.com.ar

SEDUCCION, LABIOS Y MAR

Localicé el ocaso del día en mí,
creyendo ver tu sonrisa en la bruma,
evolución del silencio en frescura,
cual tesis desleal de mis sentidos.
Perduras, el olvido aún no erosiona,
te sumerges y emerges en las aguas,
cristalinas aguas de voluptuoso oleaje,
donde Poseidón no reina, sólo mi mente.
¿Fue la seducción mi soledad?
no, creerías que profané la necedad,
fueron tus labios con reminiscencia a Mar,
néctar divino que incendió a mi alma.
Lapso, detente impertinencia burda,
monólogo destructivo de mi ser,
agitarás el recuerdo hasta agotar la luz,
al resucitar tus labios estos versos.
Contemplé el respirar de la noche en mí,
creyendo ver tus ojos en la penumbra,
cristalizó el resplandor de la tiniebla,
ofrenda mortal, en la Bahía del Adiós.
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ALGUIEN OBSERVANDO
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Te he observado espiar tras las cortinas,
con la mirada perdida en algún horizonte,
devorando a otras gentes tan indiferentes
que machacan veredas sólo por costumbre.
He notado la inquietud de tus pupilas,
con manos crispadas por tanta impotencia,
y un suspiro profundo empaño los cristales,
sin poder destruirlos como hubieras deseado.
Te he visto observar desde tu fortaleza,
con frente sudorosa y aspecto cansino,
bebiendo la brisa que obsequia la noche,
sin penas ni glorias, solo por destino.
He descifrado de pronto tus dudas y temores,
náufrago del llanto que abraza la impaciencia,
soñando una isla sin tesoros ni puertos,
y miles de gaviotas de incesante vuelo.
Te he visto observar hacia mi ventana,
papel y lápiz en mano, escribiéndome algo,
y dudé entonces si en verdad existías
o un gigantesco espejo pendía del cielo.

JACQUELINE LAGOS

2008-06-11T14:25:00.000-07:00

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CUENTOS URBANOS

2008-05-27T16:03:00.000-07:00

Recuerdos de la Infancia
J. Cabezas G.

El tabletear del fusil ametralladora, espantó el sueño nocturno infantil.

Algo sucedía allá afuera.

Se levantó a “pies pelados” abrió una contratapa y miró a través de los vidrios. Nada.

Abrió la ventana y cautelosamente se asomó.

Un disparo cercano, le ensordeció por un momento.

Una mujer grita con desesperación mientras corre por el medio de la calle, golpeteando los adoquines con la madera de sus zuecos. Los pantalones "pata de elefante" blancos, están ensangrentados y la mancha se extiende desde la rodilla hasta la cintura y de allí hasta el seno izquierdo, humedeciendo la blusa.

No parece herida.
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Más disparos y silencio..

El ruido de las botas que acuden en tropel, se filtra por las hendeduras de las puertas y recorre los rincones de las habitaciones, como un eco sombrío que va a disiparse en la oscuridad.

El niño, asomado en la penumbra del segundo piso en calle Francisco Bilbao, no encuentra las fuerzas para estirarse por sobre la ventana y mirar un poco más allá. No alcanza a ver qué sucede, no se atreve a ver qué sucede: ¡no quiere ver qué sucede!

Luego un motor, murmullos, un golpe seco. El motor alejándose y nuevamente silencio.

Desde el edificio de enfrente -se filtra entre los visillos- la silueta de una mujer que se convulsiona y esconde el rostro entre sus manos. Es consolada desde más atrás por la sombra de un hombre a medio vestir.
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Días antes, había visto aviones surcar el celeste cielo de Providencia, rumbo a la cordillera. Pero esto, fue precedido a tempranas horas por el paso de tanques y tanquetas albiblancas que iniciaron viaje dos cuadras más arriba de la casa familiar, estremeciendo a su paso, hasta los últimos cimientos del antiguo barrio. Ese día lo habían devuelto del colegio y observó, desde la misma ventana, el enojo en las caras de los uniformados que coronaban las cúpulas de los vehículos de guerra, escudriñando cada puerta y ventana, cada planta de los jardines en aquel tranquilo vecindario.

Mientras comía con repulsión la leche seca, revuelta con azucar, alguien gritó de un incendio en el centro, dejó el vaso en el suelo y subió a la techumbre más alta; se sentó a mirar la columna de humo negro que en el sector norponiente, se inclinaba con el viento. Pronto, dos aviones Hucker Hunter, rasgaron el aire con un trueno y el impúber, bajó presuroso por el boquete del tragaluz, se descolgó por la puerta y atravesó el “potrero” de su casa pàra brincar a los techos e ir a resguardar a su septuagenaria bisabuela. Juntos, como siempre, encontraron la serenidad caminando por el extenso patio de la casa, alimentando las aves bajo los recientes brotes florecidos de los árboles: Tiiiiiki, tiki, tiki, tiiii.

Patos y gallinas, eran extraños habitantes para una comuna "pirula", sin embargo, el niño nunca cuestionó eso a la abuela, que encontraba en ellas algún aliento de compañía, después de haber enviudado tres veces. También, fueron sus compinches de juego desde la más tierna infancia; ayudándole incluso a conocer amigos cuando volaban por el vecindario y tenía que buscarlos casa a casa. "El Pepe", por ejemplo, gallo robusto de plumaje colorido y cola con visos de azul tornasoleado, un verdadero crestón que le "paraba espuelas" a todo el que se le acercara; comía manso y aceptaba los cariños de la pequeña mano infantil.

Más tarde, el biznieto y su Mama -"La Mama" le decían-, sentados en una banca, almorzaron papas cocinadas con leña en una olla enlozada azul. Sabor incomparable que sólo sería encontrado algunas décadas más tarde en un desconocido pueblito sureño. El postre, pulpa de manzana que ella iba raspando con una antigua cuchara de bronce -gastada en la punta- con una maestría tal que quedaba intacto el envoltorio de la fruta. Finalmente, la aromática infusión: el "agüita de paico pa' la guatita", decía.

Mientras ella se tendió a reposar en su catre de bronceadas perillas, llegó la hora de la entretención en la mágica habitación del piano. Sobre un atril, daba la bienvenida una pequeña Virgen de cara policromada con un niño en brazos, arropada con las artes de la confección, aprendida por la anciana en Gath & Chavez; cuando corría la década del mil novecientos veinte.

En el intertanto, la radio a tubos marca "Guelrad", se reflejaba en el espejo de cristal biselado de la habitación contigua, repitiendo sus mensajes:

"Se advierte a los ciudadanos que cualquier intento..."

El piano, era un armatoste negro y maravilloso, con bruñidos pedales de bronce que parecían insuflar aire al presionarlos, patas delicadamente torneadas, tallados finísismos y un mundo de teclas y cuerdas por descubrir en sus entrañas.

La habitación, estaba permanentemente iluminada por amplias ventanas que, hacían descender, oblicuamente, la luz en círculos y rectángulos atiborrados de minúsculas partículas danzantes que se estrellaban en el piso y volvían a subir. Sobre el escritorio un tintero, estampillas, recibos para sus arrendatarios, papeles notariales en desorden; casi cayéndose sobre el compartimiento de madera que contenía doce vinos Santa Rita, tintos.
El centro de la habitación lo ocupaba una máquina de coser marca "Anker" con una figura curvilínea y antiguas letras doradas sobre fondo negro. Sin embargo, pese al sitial de honor, ya no era utilizada, salvo para reparar "de cuando en vez", una deshilachada y desteñida bandera chilena de tocuyo y, tal vez, una que otra "pilcha" de salida.

La magia, se acabó abruptamente luego de haberle privado el sueño al arrancar unas cuantas notas forzadas al piano, gentilmente el niño fue invitado a salir de la habitación. Era hora de volver a casa.

Se le hizo repetir el mesaje que tenía que transmitir:

"Se advierte a los ciudadanos que cualquier intento... "

La voz de la radio, parecía provenir de un campesino enojado.
¿Por qué estaría enojado el campesino de la radio?

La mente infantil no conectaba los hechos y todo instante parecía un nuevo juego de misiones, espías y mensajes secretos, los cuales, el héroe de nueve años, debía cuidarse de cumplir las unas, cuidarse y transmitir los otros con fidelidad.

Los disparos, la mujer corriendo en la calle, las botas, el humo, los tanques, los aviones; nada estaba conexo. Todo era irreal y fugaz. Partes independientes de la realidad de un mundo que comenzaba recién a comprenderse.
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En algunas casas del barrio, se mezcló el olor a tierra removida con el humo abanicado de las quemas apresuradas: libros, posters de un señor con barba y banderas rojas. Ese fue el secreto privilegio que otorgaba el conocer y curiosear en la cuadra por arriba de los techos.

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En la medida que transcurrían los días, las voces alegres y sonoras de los adultos, se tornaron opacas y llenas de murmullos con múltiples recomendaciones para los niños: "no converse con extraños", "que no le tomen fotos", "no cuente a nadie lo que se habla en la casa". La excepción, era el hasta ese entonces simpático matrimonio vecino, que comenzó a recriminarse diariamente, a viva voz, por algo relacionado con un paquete de algo que nunca se alcanzó a escuchar su contenido ni donde estaba.

Ya de vuelta en el colegio, las profesoras parecían asustadas y miraban constantemente por las ventanas, interrumpiéndose -mutuamente- las clases para ir a contar sus secretos. Los niños, ajenos al trajín, se alegraban cuando les hacían cantar "El Jibarito" y "Cantarito de Greda". También, galopaba la euforia con el toque de campana para el recreo, un verdadero llamado a ir con la señora Elsa de la cocina a atiborrarse de galletas con letras talladas: J.N.A.E.B.
La leche aguachenta que no era vomitada por los niños a los que forzaban a tomársela, quedaba esparcida en los jardines como blanco vestigio de la repugnancia escolar..
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Fallecida la anciana, las aves fueron desplumadas.
El piano, el maravilloso piano, se pudrió bajo la lluvia de otra comuna.
El niño, ese niño, s...

...me contó la historia para que la publicase.
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Julio Cabezas G.

LANCO – Valdivia

Región de Los Ríos – CHILE

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Ventana Cultural de Lanco - Entramado Cultural
culturalanco@gmail.com

"RECUERDOS DE LA INFANCIA", es parte de una serie de 70 relatos urbanos, escritos a partir de 1988 y que narran diferentes situaciones; vivenciadas o inventadas.
En particular, esta historia aporta una mirada ingenua, sin reflejar un gran cuestionamiento a ninguno de los segmentos en que se encontraba dividida la sociedad de la época. Guardando las proporciones, es una narración desde la memoria que refleja una visión personal, distinta a la literatura conocida de críticas severas.

JAZZ - SOUL - COUNTRY

2008-05-27T11:53:00.000-07:00

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Norah Jones-Not Too Late

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NORAH JONES. SUNRISE

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Norah Jones - Turn Me On

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Norah Jones - All Your Love

VERÓNICA REYES PADILLA

2008-05-26T15:03:00.000-07:00

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.Verónica es una valdiviana orgullosa de su ciudad.

Poetisa aficionada y actualmente toma un curso de dibujo y pintura.
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Sonrisas Pequeñas

Sonrisas pequeñas

que ahogan el corazón de alegría

Sonrisas pequeñas

que agrandan el mundo con algarabía

Sonrisas pequeñas

que tapan de tristeza

Sonrisas pequeñas

llenas de amor

Sonrisas pequeñas

de inocencia dicharachera

Sonrisas pequeñas

de alma pícara y traviesa

Sonrisas pequeñas

de transparente gozo

Sonrisas pequeñas que recorren los espacios vacíos para llenarlos

Sonrisas pequeñas

que cambian el mal por bien

Sonrisas pequeñas

que dan orgullo y dicha al corazón cansado

Sonrisas pequeñas que rehabilitan el alma viciosa

Sonrisas pequeñas...

...son el mundo con dicha....

Dedicado a mi pequeño Julián, te amo bebbé hermoso...

Mamá

Brisa de Amor
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Siento el roce del aire tibio por mi piel, deseosa por caricias,
caricias apretadas, caricias jugosas, caricias de amor sublime,
caricias que enmarquen mi cuerpo con huellas de amor, de amor
ardiente, de amor deseoso de besos apasionados, de besos que llenen
el corazón, de sentimientos profundos que ahonden en el tiempo,
sin terminar este momento de brisas tibias apasionadas que desean
detener el tiempo en señal del gustoso amor que se siente.
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Regreso

Vi una sombra sigilosa pasar por mi ventana, empañada por el frio, pasó el aire helado que movió las hojas de la chiflera, busco con la mirada revoloteando en cada rincón, en donde encuentro solo el vacío de la habitación, siento que el aire comienza a entibiarse, me acoge, me acurruco en el diván, cierro los ojos y siento un abrazo acalorado, siento un roce en mis labios, siento una caricia suave en mi rostro... ahora es más fuerte el abrazo, ahora es un beso intenso, siento mi corazón agitado y encantado, las caricias recorren mi cuerpo.... mis manos se llenan de calor, las que acarician un cuerpo de amor, siento un fuego que quema que arrebata mi control, se desbanda mi razón, me pierdo en el fervor del amor, abro mis ojos para acariciarte con mi mirada y se encandilan con la luz del fuego que sale de tu corazón....mis oídos oyen frases encantadas que alegran mi alma y las carcajadas inconcientes fluyen celebrando el regreso del amor que estuvo fugitivo sin ninguna razón...
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Tristeza

Tus ojos de mirada dormida, que a través de ella quiere decir cosas infinitas, tu silencio profundo, embarga la tristeza de tu alma, yo a la distancia siento la angustia de tu corazón cansado, que desea un desahogo en llanto para limpiar el dolor perseverante, incrustado que se aposenta sin distraerse, que marcha ahí con paso fuerte para resonar en tus oídos luego te desespera y gritas golpeando para arrancar el sentimiento doloroso, que no te deja libre el camino. Yo estiro mis brazos para acogerte, para acurrucarte, para abrazarte con mi paz infinita, la que desea invitarte para alojarse y así descansar de la melancolía.
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Este escrito está dedicado a mi hermano José.
Te amo mucho y siempre estaré contigo.
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Momentos
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Siento risas en mi corazón, risas picaronas por que la noche me invita a estar contigo, la luna me dice estoy lista para cubrirlos, para acogerlos, para ser testigo de la entrega absoluta de nuestros cuerpos, los cuales se abrazarán para encontrarnos y nuestros labios se unirán en un beso deseado que recorrerán los surcos de la pasión, pasión que no se apagará con el frío de la noche, nosotros entibiaremos el aire con el jugoso amor de nuestros sentimientos, que gritarán para saciar nuestros oídos desesperados de amor.
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Tuya

Yo soy tuya, tuya

inmensamente tuya,

a lo largo de tu respirar eterno,

susurrando mi vida en nuestros besos

perteneciéndote en mil miradas,

soñándote en tus despertares,

soy tuya: mi vida lleva tu nombre
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En un lugar donde tú existes,

dónde reina la suavidad de tus caricias,

con el sabor de tus besos,

y la mirada de tus ojos,

en el que tus labios ordenan,

tu alma me enamora........
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Momentos

Me río simplemente al ver pasar las luciérnagas a orillas del estanque, juguetean con sus alitas que mueven de forma ligera, disfrutan su momento alumbrando la oscuridad pasajera, revolotean entre sí, hay coqueteo, hay diversión, asÍ como cuando los enamorados están en tiempos de conquistas, as como cuando miradas vienen, miradas van, cuando la risa es como escondida uno del otro, cuando la mirada se arranca para no ser sorprendido, cuando uno se acerca y siente timidez, cuando con voz inocente se pregunta como estás y el corazón se acelera las manos transpiran y el aire se estanca y la respiración se pausa, simplemente río, porque esos momentos fueron llenos de expectación, de buen miedo en donde el hecho de darse un beso era un sueño inalcanzable el cual era perseverante. Hermosa era la inocencia, hermosa era la timidez, hermosa era la sonrisa pícara traviesa y escondida...............eran momentos en que comenzaba a conocer la dulzura del amor.

Esperanza

El sol tardó en salir, la bruma espesa opacaba el día el frío caló mis huesos mis pasos chirriaban en el pavimento escarchado, mi caminar era lento con pesumbra, lloraba sin consuelo, mi pasar por la gente era inadvertido quería hablar mi voz no se escuchaba, miraba entre el gentío, nadie me veía y la desesperación me nubló desmayé por instantes largos y profundos, al volver mi conciencia, él estaba allí acariciándome, susurrando al oído, abrazándome, fortaleciéndome, su imagen era como un destello luminoso, los ángeles lo rodeaban y tocaban trompetas, mi corazón se enalteció y lloraba aún lloraba, de alegría, tocaba su rostro y mis manos se entibiaron, su mirada se fijó en mis ojos que me dijeron que me ama, más lloraba, la felicidad rebozada en mí y mil gracias daba lo besaba y lo besaba, lo abrazaba y ,lo abrazaba me sentía como adolescente enamorada.

El amor y yo

Mi vida es un pasar agradable donde el amor es el protagonista de ella, él me lleva por senderos más insólitos caminamos por senderos lejanos, caminamos sin cansarnos y en cada paso teñimos de colores apasionados el camino y contagiamos de alegría a las flores y enamoramos a los pajarillos que con su canto componen un himno con melodías sinfónicas en donde la primavera se detiene para bailar con la brisa enamoradísima que se quiere quedar.
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Hoy es un día...

Hoy es uno de esos días en donde mi cuerpo pide ser acariciado, la lluvia hace acurrucarme en mi escritorio, mi mente viaja tras la imaginación, de este deseo que no es saciado, mis manos quieren sentir el calor del amor fugaz, quiero sentir el olor de la pasión de un amante, sentir el peligro gustoso de lo prohibido, quiero sentir la mirada penetrante de un cuerpo deseoso, quiero sentir la fuerza que nace de la aventura más escondida del alma........

Conversión

Mi amor no llores, convierte tus lágrimas en bellas flores para que tu rostro, sea acariciado por ellas, mi amor convierte tu grito, en una serenata con hermosas melodías, convierte la tristeza en una esperanza llena de alegrías, convierte la oscuridad de tu corazón en pasión con fuego enérgico que no se pueda apagar. Llena esas manos vacías con caricias fogosas que esperan mi cuerpo, llena tus labios con besos violentos que dejen marcas profundas en mi corazón.

Juego

Quiero jugar quiero divagar en el espacio quiero bailar, hay emociones con mucha algarabía que quieren picardía miran de forma traviesa, encuentran en el vacío una silueta que juguetea entre las luces tenues me acerco intento tocar, mi rostro sonríe en complicidad con la mirada juguetona, me escondo luego me acerco sigilosamente con un silencio gustoso, toco la sombra siento que se paraliza, se enfría y mi corazón se asusta sintiendo culpa, mis ojos brillan que hice solo quería jugar, quería desbordar las emociones, Perdón, Perdón mi corazón es travieso quiere juguetear entre lo romántico y lo pasional, quiere entregarse solo por instantes quiere sentir el gusto de una noche, para luego pensar en la próxima aventura, aventura sin fin que me deja con el alma viva con el deseo latente que no quiero terminar.

Deseo

Desde mi ventana veo la luz de tu habitación, veo los movimientos de tu cuerpo oculto por una cortina, mis pensamientos se revolucionan, mis deseos escondidos quieren liberación, mis sentimientos quieren dibujar cicatrices para ahondar en tu corazón.... Pero si saco la cortina seguirá esta pasión no saciada?
No¡ No¡ No¡, no la quiero sacar por que asi tengo la certeza que seguirá el fuego encendido y así seguiré soñándote, imaginando besos y caricias acaloradas que transpiran gotas de deseo que humedecen mis pechos traviesos.
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Te pienso

Llueve sin cesar, no para, se siente como si fuera a traspasar el techo, se ha puesto helado muy helado, la noche silenciosa solo se siente el aire fresco que traspasa la ventana, yo sentada en mi cama acariciándote através de los pensamientos, te beso através de ellos. Miro la ventana se refleja mi imagen en donde me pierdo con mi mirada y en ella dibujo una sonrisa y abrazos para tí.
Siento el aire que abraza mi espalda y me imagino que eres tú envolviéndome con tu manto para sentir el calor acogedor de tu amor. Siento pasos como música de un vals que me invitan a bailar, se deslizan mis pies junto a los tuyos, nuestras miradas se cruzan perdiéndose en el infinito, el calor de mis manos penetradas en caricias para dejar huellas del paso por tu cuerpo.
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Sentir

Estoy en mi refugio escribiendo bajo las estrellas las que inspiran mi sentido y mi pluma la que se desliza por el papel plomizo para dar comienzo a mis metáforas enamoradas, enamoradas de no sé quien pero quieren decir palabras de amor a alguien no definido solo quieren salir darse a conocer no quedarse apretadas en este corazón, sentir la libertad, la libertad de sentirse, de poder acariciar de poder besar, la libertad de decir palabras que estremecen en el cuerpo para sentir el calor de lo dicho, en donde se para la piel por el susurro en el oído, divagar en el espacio del deseo donde fluyen los suspiros que se escuchan en el enamoradísimo aire que juguetea entre los cabellos impregnados con olor a hierbas, hierbas que reciben el rocío del jugoso amor.

Posible Amor
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Te vi al pasar, no te diste cuenta de mi presencia, saltaba mi corazón y mis ojos enloquecieron, mi alma se alborotó de alegría y pena, de alegría al verte y de pena por tu desaire. Mi lucha sigue por tí, conquistaré tu corazón, no cesaré, aunque tenga que bajar el cielo por tu amor.
No descansaré hasta darte el primer el beso, para que sientas el roce de mis labios, los cuales te van a enamorar y seremos uno para amarnos. Luego compartiremos sábanas que guardarán nuestros secretos celosamente y donde nuestro nido estará lleno de sueños que viajarán a través de los sentimientos.......

Pasado

Hoy me encontré con el pasado sin buscarlo, sin llamarlo, sin pedirlo, llego como si nada, nos cruzamos sin mirarnos, mi corazón no tembló, estuvo sereno , tranquilo, seguí mi camino y pensé esta es un prueba más en mi vida para medir mis sentimientos y reconfortante fue darme cuenta que solo es parte de un pasado sin reproches y sin réncor, solo con la paz que me merezco, con la paz que soy feliz.
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Amado
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Amado mío que enamoraste mi corazón, pusiste en festejo mi alma, que baila al ritmo de los sentimientos, quienes se unen en un beso cálido que se transforma en pasión de amor, para la fusión de nuestros cuerpos que juguetean con las caricias de los susurros de nuestra respiración agitada.....
Amado mío que enamoraste mi corazón, pusiste en festejo mi alma, que baila al ritmo de los sentimientos, quienes se unen en un beso cálido que se transforma en pasión de amor, para la fusión de nuestros cuerpos que juguetean con las caricias de los susurros de nuestra respiración agitada.....
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Ilusión

Tengo primavera en mi corazón, la ilusión vuelve, la esperanza del amor rebrota, con enérgica pasión que se explaya por mi ser.
La luz de mi rostro vuelve a nacer, mi mirada refleja el sentimiento profundo que rescata mi alma que ríe a carcajadas por este renacer.....

Sentir
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Amor abstracto que se dibuja en mi alma
con la calidez de tus palabras
que al imaginar tu susurro en mi oído
mi cuerpo se exhalta
dejando en evidencia mis sentimientos
los que dibujan en mi imaginación
besos profundos que se estremecen
besos que enamoran a este corazón.

Besos
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Quiero descubrir el sabor de tus labios
los cuales deben ser dulces como la miel que al rozar con los míos se transforman en besos nobles que son del alma que arrebatan y calcinan mis sentidos que rescatan sueños errantes y perdidos
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Verónica Reyes Padilla

CULTURA E INTERCULTURALIDAD

2008-05-25T21:10:00.000-07:00

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A propósito del Primer Encuentro Cultural o Kiñe Trawun Kupalmekeiñ del día 28 de marzo en que se unen rastafaris y mapuche de Lanco, nace la interrogante ¿qué es la interculturalidad?
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Sin embargo, primero parece necesario tratar de dar una luz a ¿qué es cultura?

Para ser sincero no me encuentro en condiciones de dar una definición… y transcribir desde un diccionario, me haría perder el sentido reflexivo respecto del tema. Entonces, una mejor posibilidad es, entregar una visión personal y que apunta a entender la cultura desde el paisaje, la geografía y el clima, como componentes que van a determinar el diseño de las construcciones, la lucha contra los elementos y cómo ganarse el sustento diario, el estilo de vestuario y modismos lingüísticos; las artes y artesanías; la religiosidad o cosmovisión; la forma de entender el mundo y las relaciones entre las personas y de ellas con el medio ambiente; las capacidades de resolver problemas mediante la invención y la tecnología, etc.

En fin, cultura, no es tener más estudios formales, ese es sólo un pequeño aspecto de un todo más amplio. Un artesano, puede ser culto en su ámbito de trabajo.
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La Cultura, abarca múltiples dimensiones: geografía, historia, Derecho, sociedad; filosofía; religión; pueblos y formas de vida; lenguas y dialectos; deportes y recreación; arte y literatura; tecnologías; medio ambiente; etc, etc... desde los principios de la historia.

Cultura, también, es parte de los Derechos Humanos de las personas: el derecho a la cultura. Pero… es el hermano pobre, porque fue reconocido tardíamente y sólo es exigible de acuerdo a las posibilidades económicas del Estado.
La cultura, también alcanza a las personas que ejercen la función pública, sean autoridades, funcionarios o servidores del Estado y podríamos resumirla en: respeto por la ley, bien común, probidad, transparencia, buen servicio y buen comportamiento.
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Hecha esta introducción, recién aquí, me atrevo a insertar el concepto de identidad que, entiendo, son aspectos asimilados y reconocidos de la cultura de una localidad, pueblo, ciudad…

Es discutible esto último, si pensamos que algunos lugares tienen identidad por su "paisaje" (estética), “geografía” (accidentes geográficos) o por la existencia de un "monumento natural" ¿son cultura? ¿son identidad cultural?
Si cultura, únicamente la relacionamos con todos los quehaceres e invenciones humanas, NO.

Sin embargo, desde el momento que son reconocidos como patrimonio cultural tangible inmueble del lugar determinado, SI.

Conviene aquí preguntarnos ¿existe realmente una tradición o costumbre cultural específica, en nuestra comuna de Lanco y que sea reconocida por todos? . .¿Podría ser la chicha de manzana?
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Si revisamos la prensa valdiviana (“Lanco, un pueblo ávido de identidad”) o saliéramos a preguntar por las calles, es muy probable que la respuesta sea no, Lanco no tiene identidad.
¿Cuál es, por ejemplo, la identidad del Chino Ríos y que se la traspasó a Chile y todo Chile se alegró y colgó de este triunfo? Fue campeón del mundo y hasta el día de hoy “lo utiliza”.
Lo paradójico, es que ese título no se lo ganó compitiendo en la cancha a diferencia de nuestros campeones infantiles de cueca.
He aquí un hecho que creó identidad, “Lanco, campeón nacional de cueca infantil” ¿pero se le ha dado la connotación suficiente o ya pasó a ser un simple hecho para el anecdotario de la comuna?

Ahora bien, es entendible que la cueca no sea representativa de todos los sectores culturales, sin embargo, si existiera una visión menos individualista, más solidaria, participativa y unitaria, todos sentiríamos el orgullo o apoyaríamos este triunfo comunal; a modo de ejemplo.

Por otro lado, parece necesario recordar que en Lanco, SI existe tradición o costumbre cultural y fundamentalmente, está radicada en el pueblo mapuche: su historia y las diversas formas de expresar las particularidades de su cultura o cosmovisión.
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Mesa Intercultural Multisectorial
En términos generales, es posible llegar a pensar en una Mesa Intercultural Multisectorial, acogedora y no excluyente; unificadora, consecuente con el bien común y sin direccionamiento municipal. Vale decir, una mesa de Participación Ciudadana real y efectiva, donde se discuta el conjunto de elementos a definir como la cultura e identidad de Lanco, su proyección y sustentabilidad futura. Una mesa de trabajo que permita el "debate serio" y, principalmente la acción.
Una mesa de trabajo que canalice opiniones, ideas, creaciones, manifestaciones y ejecute acciones concretas para sacar de la luz pública los aspectos culturales negativos, como la violencia intrafamiliar y la drogadicción, entre otros; volcando la atención hacia una comuna efervescente, activa y diversa culturalmente.
Aquí, hay que entender que la Participación Ciudadana, es un derecho inherente a la Democracia, por tanto la ciudadanía, puede actuar en favor de la mejoría en la gestión municipal.
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Entonces, una alternativa apunta a que la sociedad civil, instale las “decisiones ciudadanas” que puedan orientar a responder la pregunta ¿qué cultura queremos? y las demás derivadas… a fin de que todos, podamos encaminarnos hacia un norte o destino cultural.
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¿Qué sector social u organización va a tomar la iniciativa?

Buena pregunta…

INTERCULTURALIDAD

Finalmente, para no pecar de inconsecuente, recordaran que debo dar respuesta a la pregunta inicial ¿qué es la interculturalidad? entonces, mi interpretación en términos positivos, es la siguiente:

Interculturalidad NO es una fusión o amalgama de distintas culturas, es el reconocimiento de fronteras socioculturales con sus respectivas diferencias, lo cual no perjudica la búsqueda de elementos unificadores y que posibiliten la comunicación y el entendimiento cultural.

En este sentido un primer paso, ha sido dado en Lanco por la Negra Organización Rastafari en comunión con la Asociación Indígena Kallfulikan.

¿Cómo continuamos la senda?

Artículo Original Modificado

Julio Cabezas G.
LANCO – Valdivia
Región de Los Ríos – CHILE

Ventana Cultural de Lanco
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Entramado Cultural

ENSAYO

2008-05-25T09:00:00.000-07:00

APROXIMACIONES A LA HISTORIA DE LANCO

Julio Cabezas G.

LANCO – Valdivia

Región de Los Ríos – CHILE

Datos Básicos
Lanco, es un pueblo-comuna de aproximadamente 16.000 habitantes, ubicado como puerta de entrada o salida de la Región de Los Ríos: Valdivia, Panguipulli, los Siete Lagos, etc. Incluso, es ruta internacional hacia Argentina.
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Geomorfología
Ubicado en el sector oriental de la cordillera de la costa, se caracteriza por presentar rocas metamórficas, el cual es un complejo de rocas formado por esquistos verdes, pizarras, serpentinitas y cuarcitas, pertenecientes al periodo paleozoico, los cuales se ubican en sentido este-oeste en los extremos norte y sur de la comuna. En este sector los cordones montañosos son atravesados por el desarrollo de la cuenca San José-Cruces, la cual se caracteriza por presentar depósitos sedimentarios del cuaternario.
(Subiabre y Rojas 1994, citados en I. Municipalidad de Lanco, Plan de Desarrollo Comunal, Area Ordenamiento Territorial y Recursos Naturales, Parte III, Informe Final, 2006)
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Prehistoria
En el año 2001, Tom Dillehay, aporta nuevos antecedentes que causan impacto en las antiguas teorías del poblamiento de América con un estudio cientifico llamado Monteverde I.
Dillehay, logra establecer presencia humana en una antigüedad aproximada (aún en estudio) hasta los 12 mil e incluso 30 mil años, basada en el análisis con Carbono 14 a restos orgánicos encontrados en Puerto Montt, localidad de Monteverde.
La importancia de este estudio, es que sustenta una nueva teoría del poblamiento de América, distinta al paso por el Puente de Beringia hacia Brasil y la Pampa Argentina; concluyendo en Chile. Se abre, entonces, una nueva teoría del poblamiento austral vía marítima, de lo cual podríamos suponer que incluye las actuales regiones de Los Lagos, Los Ríos y La Araucanía.
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Historia
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Fundación de Valdivia y la Encomienda en Lanco
El reconocimiento del Huillimapu (territorio huilliche) comienza a partir de 1544 por los españoles Alderete y Pastene. Posteriormente, en 1551, sigue Pedro de Valdivia con la idea de establecer la colonia española y dominar a los huilliche (en nuestro caso), como apoyo al sistema de repartición de encomienda, que sería la base de una nueva sociedad dependiente del Reino de España. El 09 de febrero de de 1542, funda la ciudad de Santa María la Blanca de Valdivia (Valdivia) y se inician las exploraciones mineras en la zona a fin de solventar las acciones de guerra (construcciones, pertrechos, alimentos, sueldos, etc), socio-económicas y político-administrativas.
Tres siglos más tarde, en el año 1851, en viaje por el territorio que hoy se conoce como Lanco, el alemán Paul Treutler, da cuenta de dos vestigios de “fortificaciones” ubicadas en las inmediaciones de Quilche (¿en Malalhue?) y dos ricas “minas de oro” antiguas. Existen, además, antecedentes posteriores de otros fortines en Trotolhue, Huenuye, Malalhue, Curi-Ruca, Antilhue, Pitrén y Contra, sumado a un lavadero de oro en el sector de Hueima.
Entonces, a partir de la existencia de fortines y sectores auríferos en la zona, por un lado es posible deducir una protección del camino hacia la “Villa Rica Colonial”. Y por otro, que la encomienda, también, se desarrolló -en Lanco- con ocupación española del territorio y las demás repercusiones negativas que traía aparejada esta institución para el pueblo huilliche.
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Misión de Purulon
En relación al resto del territorio "Reyno de Chile" de los españoles y la posterior Independencia en manos de los criollos, se estableció –tardíamente– en febrero del año 1874, el primer rancho de la Misión de Purulón. Sin embargo, el capucino italiano Ottaviano Da Nizza, no fue bienvenido y salvó su vida gracias al comandante militar de San José, ante el inminente ataque huilliche de Purulon, aliados con los de Boroa. Posteriormente, en mayo del mismo año, vuelve a salvar su vida primero gracias a un partido de palín (chueca) y una carrera de caballos después, que se colocaron como condición ya que los huilliche, entendían que la ampliación de la rancha-misión, al igual que en otros lados; se convertiría en un cuartel de soldados. En ambas oportunidades, venció el equipo a a favor del misionero, así se salva él y su Misión. Es esta la disposición de Dios, decía el bando perdedor.
(OTTAVIANO DA NIZZA. "Nuova Missione di Purulon". En L'Araucania. Memoria inedite, Roma 1890, p. 144 y Autobiografía de Pascual Coña, introducción).
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A cuatro años de la fundación de la Misión de Purulón, Ottaviano Da Nizza, en 1888 da cuenta que, existía una población civil de 200 personas y 1400 williche cristianos. No precisa si es en Purulon y alrededores o en todo el territorio que hoy se conoce como Lanco; tampoco contabiliza a los williche no cristianos.
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El ferrocarril y la aldea
El año 1898, se inicia el tramo de la vía férrea Pitrufquen-Antilhue. Es así, como aproximadamente en los años 1902-1903, se traslada desde Loncoche hasta La Paz (Lanco Viejo) el caserío de "trabajadores ferroviarios" que posteriormente, se trasladarían hasta el Sector Estación de Lanco, donde construyeron sus "ratoneras" (ranchas de madera y paja con piso de tierra) a fin de continuar el avance del tramo hasta Antilhue. Comienza así la llegada de nuevos trabajadores, comerciantes y extranjeros con la esperanza de progreso, aparejada en torno al ferrocarril; variando drásticamente la percepción de aislamiento en que se soportó las enfermedades, la rigurosidad climática, la violencia y los saqueos de la época.
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En 1907, la aldea de Lanco, cuenta con 60 habitantes (Francisco Ovalle Castillo, "Por el Sur de Chile, Civilización Desconocida" de 1912, pág. 55) , estadística que se refiere exclusivamente al caserío derivado del ferrocarril y no considera a los huilliche.

Es el nombrado Francisco Ovalle Castillo, quien se acredita (en esta breve investigación) el título de "primer nombrador oficial de Lanco", como un territorio con población determinada. Ni siquiera se mencionó Lanco en las "Bases para la construcción de la infraestructura del Puente Leficahue” (inscripción actual en el puente ferroviario) en el tramo Antilhue-Loncoche, 1904. Tampoco es mencionado en el Parlamento de Coz-Coz de 1907 ni en ninguna de las crónicas de la conquista y colonia española ni de los historiadores o intérpretes posteriores. Curioso detalle sobre el que volveremos más adelante.
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Títulos de Merced
Una vez finalizada la Ocupación Militar de la Araucania en 1883, el Estado chileno logra ubicar en reducciones a los mapuche y anexar gran cantidad de territorio; ahora liberado para su explotación, venta y colonización. A partir del año siguiente, la Comisión Radicadora de Indígenas, comienza a otorgar títulos de merced (Ley 04.12.1866), situación que se extiende hasta 1929. Sin embargo, en Lanco el trámite se realiza entre 1909 y 1914, entregándose un total de 92 títulos de merced; figura jurídica que se relaciona con un hecho; posesión de tierras; pero no otorga el derecho de propiedad.
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Hipótesis del nombre comunal
El Plan de Desarrollo Comunal de la I। Municipalidad de Lanco, 2006 y la Asociación Kallfulikan, nos informan que "Lanco" proviene del mapudungun (lengua de la tierra) y que significaría "aguas detenidas" o "aguas tranquilas" o "aguas consumidas" ("LAN": detenido, tranquilo, consumido y "CO": agua). De acuerdo a lo anterior, me atrevo a deducir que se está graficando una parte de la cosmovisión huilliche prehispánica; en que la memoria colectiva, podría recordar un estancamiento de aguas producto de un terremoto (enojo de Chao Gnechen o de Nguenechen). Este hecho, pudo taponear el cauce del río Leufucade o Cruces y lo "tranquilizó" o "detuvo" momentáneamente. También, es probable que provenga del desborde de los ríos y una vez "apozada" el agua, se pudo observar "aguas detenidas o tranquilas" por algún tiempo. Tradicionalmente se dice que antiguamente el sector era una vega.

Primera hipótesis
La investigación en diversos diccionarios de mapudungun, arroja como resultado que la palabra "LAN", por lo general, está relacionada con la muerte: viudez, asesinato, veneno mortífero, envenenamiento, lo que causa la muerte, etc. En menor medida se relaciona con tristeza, decaimiento de ánimo y pérdida de conocimiento.
En base a este primer antecedente podemos relacionar Lanco con la muerte del agua que por extensión, sería igual a detenida o tranquila. Pero si yo, estuviese de acuerdo con esto, destruiría toda posibilidad de seguir reflexionando en torno al tema; lo cual no es la idea ya que se perdería una perspectiva diferente. Entonces, los invito a recrear la historia en forma didáctica: creación y descarte de hipótesis derivadas de hechos verificables:
Desde siglos antes de la llegada de los wingkas (no mapuche), la planta llamada “LATUY” o kalku-mamüll ("el mortífero" o "la tierra de los muertos"), formó parte de la etnología herbórea williche, debido a su abundante crecimiento en ambas precordilleras valdivianas: Costa y Andes.
Esta planta, es un poderoso veneno/alucinógeno que se esparcía en los ríos de la PikunHuilliMapu, narcotizando a los peces y facilitando su pesca. Como "contra" (antídoto) para evitar efectos indeseados por la ingestión del pescado envenenado, se utilizaba la “yerba mora”, el “culle” o el “fruto del espino negro”.
Interesante hipótesis: "LAN" la muerte, envenenamiento o adormecimiento (de los peces) mediante la narcotización del agua "CO". Por tanto, si nos remitimos a la textualidad, sin considerar las posibles variantes del dialecto williche (tsesungun); Lanco, significa: "Aguas Envenenadas" o "Aguas que provocan la muerte" o "Aguas que hacen perder el conocimiento" o "Aguas que adormecen".
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Segunda hipótesis
Otra variante del envenenamiento de las aguas lo podemos obtener a través del encadenamiento de hipótesis:
Según la expedición realizada por Paul Treutler el día 9 de diciembre de 1859, Lanco, tuvo minas de oro; de lo cual deduzco, justificaría la existencia de fortines españoles en Trotolhue, Huenuye, Malalhue, Curi-Ruca, Antilhue, Pitrén y Contra. Estos fortines, además, justificarían que Lanco fue camino colonial de conexión entre la "Villa Rica" y San José-Valdivia y viceversa. Además, es presumible, que Pedro de Valdivia, bajando desde Panguipulli en 1551, lo utilizara rumbo a la fundación de la ciudad que lleva su nombre. Entonces, recién a partir de estos antecedentes, se podría deducir que conociendo el paso de los reducidos grupos de wingkas (no mapuche), los williche, envenenaban el agua de los ríos, esteros y vertientes. Acto violento de por sí, discutible porque, se les ha retratado como no violentos o sumisos a los españoles (entiéndase como la trilogía: ejercito-iglesia-colonos). Pero la verdad no es tan simple y aunque muchos aspectos de la historia, se perdieron en los avatares del tiempo, recordemos que en relación al resto del territorio del "Reyno de Chile", se estableció tardíamente en febrero del año 1874 el primer rancho de la Misión de Purulón y no fue precisamente bienvenida.
Ottaviano Da Nizza, capuchino italiano, salvó su vida gracias al comandante militar de San José, ante el inminente ataque williche de Purulon, aliados con los de Boroa. Posteriormente, en mayo del mismo año, vuelve a salvar su vida, primero gracias a un partido de palín y una carrera de caballos después, que se colocaron como condición ya que los williche, entendían que la ampliación de la rancha-misión, se convertiría en un cuartel de soldados
(OTTAVIANO DA NIZZA. "Nuova Missione di Purulon". En L'Araucania. Memoria inedite, Roma 1890, p. 144).
El español degeneró PRULONCON y lo castellanizó como PURULON lo que significa: "cantar victoria levantando la cabeza del enemigo" (ensartada en una pica). En consecuencia, es probable, que no se falte gravemente a la historia y geografía del lugar el pensar que Purulon del año 1551 hasta el 1874, fue una localidad alejada de los "caminos oficiales" más transitados por los wingkas (el costero por Mehuín y el peligroso de los llanos: más o menos la norte sur actual), que ofreciera una explanada protegida por la espesura del bosque, donde se pudiera celebrar merecidamente la captura de alguna avanzada esclavista que haya bebido el agua envenenada con Latuy.
Al respecto, ningún cronista de la conquista y colonia hispana (Mariño de Lobera, Ercilla, Gerónimo de Bibar, Abate Molina, etc.) ni los más actuales historiadores, informan de acontecimiento alguno que nos lleve a suponer captura de españoles en esta zona, por tanto, pudo derivarse de un hecho aislado y perpetuado en la memoria williche.
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Tercera hipótesis
El territorio de Lanco, toma su nombre a partir de la profusa existencia de una planta:

- La Academia Chilena de la Lengua, Instituto de Chile, Universidad de Chile nos informa que LANGKO, es un pasto: Bromus unioloides।

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- El Diccionario de Toponimia Indigena de Chile revela que LANCO es una gramínea: Bromus stamineus।

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- Pedro de Oña, publica una poesía por encargo en en año 1596, Arauco Domado, la que nos muestra a Tucapel herido y curado con "LANCO" por su mujer गुअलेवा:
Curóle por su mano delicada
Catorce y más heridas que tenía
Y por la más pequeña parecía
Poder salir el ánima holgada
Con '''lanco''', yerba dellos usitada
Que en Chile por cualquier lugar se cría…
- En la autobiografía del williche Pascual Coña, realizada en Puerto Dominguez (Lago Budi) de 1924 a 1927 por el Padre Ernesto Wilhelm de Moesbach (Pág. 95), misionero capuchino; se relata:
mapuche deumakefui kofke, wekeii meu,
ka truka meu, ka maqu meu, ka '''lanko''' meu.

"Los antiguos, hacían pan de huequen, teca, mango y lanco."

Ademas, describe al lanco como una especie de centeno endémico (Brumus Uniloides)
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Personalmente, soy partidario de la investigación y a falta de datos que avalen otras hipótesis, adhiero momentáneamente a la última; considerando que su sustentabilidad se fundamenta a partir de antecedentes históricos y científicos que podríamos resumir en:
El topónimo LANKO, LANGCO o LANGKO, proviene del nombre de un pasto forrajero, gramínea o centeno que en algunas de sus variedades, posee cualidades curativas. Esta hierba es conocida inmemorialmente por los mapuche de la Butahuillimapu (al sur del río Cautín hasta Chiloé) y según los primeros cronistas coloniales (falta ubicar dato), se realizaban sembradíos e incluso, se utilizó para hacer pan y chicha. Su pronunciación del mapudungun, fue degenerada y castellanizada por Pedro de Oña en 1596 y luego por el el Padre Ernesto Wilhelm de Moesbach en 1930.

Bajo la perspectiva de la versatilidad de usos de esta planta y su abundancia en la zona, no es dificil llegar a la conclusión que en algún momento "indeterminado" del pasado, ameritó inmortalizarse como nombre de un territorio geográfico: Lanco.

Pero la historia buscada no es la del 28 de diciembre de 1917 en que se formaliza como comuna, es algo más ambiciosa que eso y se encuentra perdida en algún recoveco entre 1551 y 1917.

Simbología comunal

Un ejemplo de la particular forma de "hacer historia” en Chile, lo encontramos los decretos municipales Nº 579 y 580 del 28 de diciembre de 1990, que modifican y transforman el escudo y la bandera de la comuna de Lanco. Este cambio dice relación con el simbolismo que aportarían diversas figuras al pasado histórico, las tradiciones culturales y aspectos económicos; en fin, pasado presente y futuro. Uno de los objetivos que se esperaban, era evitar modificaciones posteriores que alteraran el real significado de los detalles heráldicos de la simbología (corona, torreón, la ruca, árboles, copihues y espigas).
Se presume que para justificar estos cambios, los argumentos expresados en los decretos, solamente respecto de dos símbolos, serían:

La corona
Este símbolo señala que en tiempos coloniales esta figura era concebida a todas las villas o pueblos que eran reconocidos oficialmente por las autoridades de la época.

El Torreón
Simboliza a los fortines españoles que estaban ubicados en los diferentes campos de la comuna, en sectores como Trotolhue, Huenuye, Malalhue, Curi-Ruca, Antilhue, Pitrén y Contra. Estos testimonios históricos prestaron servicios entre los años 1522 y 1602, según relata el ingeniero alemán Paul Treutel en una expedición que realizó el año 1850 por la Villarrica española.

Aclaración a la simbología

Un sencillo vistazo a la Historia de Chile y otros libros, puede aclarar algunos aspectos:

La corona
A fines del año 1551, Pedro de Valdivia, viene desde Villarrica por Panguipulli(*) en afán de conquista, dirigiéndose a fundar la ciudad que lleva su nombre. Es posible que tomara camino por Malalhue, Quilche, La Rosa, Imulfudi o bajara por Ciruelo para ir a caer en el Valle de Mariquina; sin que Lanco haya sido nombrado por ningún cronista que relató o interpretó estos hechos. Esto, se repite a través de todo el período de la colonia española en Valdivia, 1552-1820: Lanco nunca fue reconocido oficialmente como villa o pueblo por las autoridades coloniales, más aún ni siquiera fue conocido con el nombre de “Lanco”.
Hay que considerar, además, que nuestra comuna siempre tuvo mayoritariamente población williche, lo que recién podría haber cambiado a partir del siglo XX y sólo gracias a la llegada del ferrocarril: en la primera década, se forma un caserío de trabajadores y recién en la segunda, se convierte en comuna.

El Torreón
No se discute que simbolice a los fortines ubicados en la comuna, sino la inexactitud de los datos que, se presume, el municipio da como justificación el año 1990.
En primer lugar, la profesión del "ingeniero" es ingeniero en minas, su nombre correcto es Paul Treutler y la fecha exacta en que llega por barco a Valparaíso-Chile, es enero del año 1851 lo que hace imposible su expedición de 1850 en Lanco y tal como se mencionó más arriba fue el 09 de diciembre de 1859.
También, es imposible que los fortines prestaran servicios a partir del año 1522, porque en esa fecha ni siquiera existía una avanzada española por el norte del territorio chileno; lo que se verificaría recién a partir de 1535-36. Curiosa similitud de fechas (1522-1602) con los cimientos descubiertos el año 1987 de la Casa Fuerte Santa Sylvia; una encomienda fortificada española de carácter mineralógico del siglo XVI, en la "Villa Rica colonial" que se cincunscribe entre los años "1552 y 1602".
Por otro lado, revisadas las obras de Paul Treutler, no hace ninguna mención explicita a "todos" los lugares ni fechas que presuntamente se encuentran en uno de los dos decretos municipales como justificación. Treutler, dice más o menos lo siguiente en sus libros:

La provincia de Valdivia i los araucanos
Desde el caserío de Quilche, subió una serranía bastante empinada y en cuya cima existían antiguas fortificaciones de los españoles, que las habían construido para protegerse de los indígenas.

Andanzas de un alemán en Chile: 1851-1863
El día 9 de diciembre de 1859 a media hora de Culchi (Quilche) sube una serranía y al bajarla queda a orillas del río el cual pasa para luego subir otro cerro. Encuentra así, restos de un fuerte antiguo semejante al de Cruces, que pese al transcurso de los años, conserva los fosos bastante hondos. Agrega la dificultad de conocer si había sido construido por los españoles o si los indígenas habían aprovechado esta defensa contra los primeros.

Cacique Huentelaf
Pese a que el Cacique Huentelaf es mencionado(*) como jefe de uno de los primeros caseríos (lof) de que se tiene conocimiento no se ha encontrado ningún antecedente de su existencia en toda la bibliografía revisada.

(*)PLA.DE.CO. 2006 de la I. Municipalidad de Lanco

Notas del Autor
La inexistencia de una compilación de datos formales en una historia de la comuna de Lanco, ha derivado en esta investigación, que a la fecha ha abarcado, aproximadamente, 150 libros, documentos y una cantidad similar de páginas en Internet.
El trabajo, en forma muy sencilla, ha tratado de llenar vacíos, relacionando hechos históricos generales a fin de deducir otros aplicables a la zona.
La bibliografía aún está incompleta y se irá agregando en el tiempo.

Agradecimientos
Agradezco las contribuciones que han permitido agregar nuevos antecedentes de estudio:
- Mauricio Barnert: aporta con una tarea estudiantil del Liceo María Reina y que está incluída en el título Misión de Purulon.
- Peñi Osvaldo: Lanco, era un terreno de bosque, vega o zona pantanosa, lo cual confirmaría la hipótesis formulada por el PLA.DE.CO. y la Asociación Kallfulikan. En segundo lugar me comentó que Purulon, es una degeneración de '''PURRELON''', topónimo que dice relación con la conformación geográfica del terreno. En tercer lugar, mencionó que Ricardo Latchman y Rodolfo Lenz, escribieron sobre la zona y cuyos documentos estarían en poder de la Universidad de Chile por la venta de los derechos sobre sus obras.
- Carlos Rubio G., menciona el lugar de Quilquil que aparece en el Parlamento de Coz Coz y que correspondería a la Estación de Lanco en 1907; un detalle que se me fue en el estudio. Sin embargo, revisadas nuevamente las múltiples obras estudiadas, Quilquil no aparece.

Julio Cabezas G.
Lanco – Valdivia
Región de Los Ríos – CHILE
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Arículo publicado en Wiki Los Ríos

Ventana Cultural de Lanco

Entramado Cultural

---> Parlamento de Coz Coz 1907. Aurelio Díaz Meza

CACHUREO DE NICANOR PARRA

2008-05-22T16:53:00.000-07:00

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EL ESCRITO SOCIAL Y LA REALIDAD

2008-05-21T19:49:00.000-07:00

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Algunas personas ya han leído mis pocos artículos y uno que otro poema (?), es así como conocen la inclinación al escrito social con marcada tendencia a la crítica, presumo, está influido por la temprana lectura de Andersen, Dickens, Beecher y London.
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Posteriormente, la influencia provendría de algunos poemas de Rimbaud y Benedetti, obteniendo -más tarde- su consolidación con la comprensión del concepto de Democracia.
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Estas “reivindicaciones sociales” en la escritura no son más que la expresión de un férreo ideal democrático, anidado en alguna neurona NO frustrada ni resentida, digamos mejor que es la única lúcida que me queda y no se ciega ante la inconsecuencia de cómo algunos políticos, entienden la Política; "considerando que es una rama de la Moral".
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Se comprenderá, entonces que si la “musa”, "ninfa" o Hespérides, es social, los escritos tendrán un sello social; vale decir, son un reflejo del entorno. Lo mismo ocurre cuando la inspiración, es el amor, el erotismo, la sexualidad, el dolor, la naturaleza, etc.; cada cual escribe de acuerdo a sus propias capacidades para sentir y comprender el universo interno y externo.

Esto, se respeta y al igual que una obra de arte, es un tema absolutamente personal que, a mi parecer, NO ES CRITICABLE cuando no se conocen o entienden los fundamentos subjetivos que motivan las palabras o el manchón de pintura. ¡Claro! ¿cuál es el parámetro para criticar la subjetividad expresada en un lienzo o en una obra literaria? ¿La estética en el caso de la pintura? ¿la prosa en el caso del poema? ¡¡PAMPLINAS!!

Nadie conoce el interior de otros ni sabe los remolinos o huracanes del momento en que se gestó y desarrolló la creación específica, por tanto, también se desconoce el profundo y real significado de lo expresado.

Es cierto, pueden existir prólogos o indicaciones, pero son meras aproximaciones, porque ningún creador va a revelar totalmente la desnudez de su alma; siempre va a guardar algo. Entonces, los observadores o lectores externos, podrán estar o no de acuerdo, incluso aventurararán una opinión de lo que se quiso expresar, pero más allá, no.

Es por esto que soy contrario a aquellos que emiten y difunden críticas cuando no han entendido nada de nada y sin fundamento técnico en alguna de la áreas o llevados por intereses oscuros... pretenden destruir a las personas.

Eso, no es más que ruindad de alma.

Distinto es cuando existe un interés del por qué de la pintura, el poema o la crítica, ¿cuál es la causa que provoca el efecto? Ahí, entramos en profundidades y "puchas", por lo menos en mi caso, como viático un "reservado tinto en botella" y recién comenzamos a revisar los novelistas, poetas o pintores para llegar al entendimiento del meollo leguleyo y democrático de la cuestión social.

Ahora, dentro de la temática, también podemos insertar algo de filosofía, como lo es, por ejemplo, el cuestionamiento de la realidad; tema presente desde los primeros pensadores de la humanidad. Y no sólo un cuestionamiento a cómo se percibe o entiende la realidad en forma individual, sino tambien social.

Pero "no me voy a meter en camisas de 11 varas" tratando de definir la realidad objetiva, sólo intentaré algunas aproximaciones a distintas realidades con algunos ejemplos, como antesala a la invitación para revisar sucintamente esta "distorsión" en las artes mundiales y otorgar el gran final con una explicación en video:

- La Simbología Comunal: en el artículo "Aproximaciones a la Historia de Lanco", da cuenta de cómo se tergiversa la realidad y se impone en forma oficial por decreto municipal. Aquí se presume error por la falta de comprensión en la lectura de la Historia o simplemente ha sido un arranque para aparentar y mostrar una imagen de lo que no se es.

Ejemplos como este en la tergiversación de la realidad, encontramos varios en la historia nacional.

- La Violencia Intrafamiliar: la mujer es un objeto propiedad del marido y como tal tiene que seguirlo sin derecho a reclamos. Esta, es una distorsión de la realidad a nivel de la Sociedad que, así lo entendió por muchos años. En la actualidad, la Sociedad ha evolucionado, pero este "derecho de propiedad" sigue enquistado en la mente de muchos hombres y mujeres, porque es la única realidad que tradicionalmente han conocido.

- El Chacal de Nahueltoro: apresado a mediados de la década del 60 en Chillán por matar a una mujer y sus cinco hijos. Luego de un largo período encarcelado, conoce a Dios a través del Cristianismo, pero también, se oficializa la condena a muerte por medio del fusilamiento. Él cuestiona ¿para qué me educaron si me iban a matar?

Aquí el criminal nos coloca ante una evolución en la percepción de la realidad, desde el estado de un animal asesino a una persona que logra comprender el bien y el mal.

- El poder político: como mecanismo de distorsión de la realidad subjetiva y social, es un elemento bastante efectivo. Pensemos por ejemplo en un genocida como Hitler u otros de sus émulos "semidioses", que imponen a sus seguidores y a la sociedad ciertos ideales abyectos; atribuyéndose cualidades de salvación e incluso, hasta apoyo divino.

Menos dramático, resulta pensar el poder político, como mecanismo de favorecer a los adeptos en perjuicio de otros. Uno de múltiples ejemplos de este tipo de distorsión de la realidad, es por ignorancia de los Estatutos y Principios partidarios, como asimismo de las leyes que regulan la Administración del Estado. Un caso es CHILE DEPORTES, en que un funcionario, "destapa" lo que es la "costumbre" de los partidos políticos: "favorecer recurrentemente a sus militantes o adeptos", esa es la lógica, vale decir, se actúa en perjuicio del Bien Común, de la Sociedad y "contra legem"; en muchos casos. El problema no es sólo eso, si no que la cuota de poder -aunque sea pequeña- distorsiona en el político la percepción de la realidad personal y social, viéndose a si mismo como un ser perfecto o cuyos fines son favorecer exclusivamente a su partido; esto lo hace intolerante ante la crítica y lógicamente, hará mal uso de este poder para neutralizarla.

Otra forma bastante efectiva de distorsionar la percepción de la realidad, es a través del discurso político y NO me refiero al de hoy, emitido por nuestra Presidenta, hablo en general.

Todos sabemos que apunta a captar adherentes, por tanto, no descarta la mentira ni el descrédito para "sensibilizar" el ideal de lo querido por la Sociedad: la satisfacción de sus necesidades o solución de sus problemas. Entonces, de tanto repetir que "todo está bien": terminamos tergiversando nuestra propia percepción de la realidad y creemos que todo está bien. O de tanta desunión y desprestigio entre los políticos, que cuando por si o por persona interpuesta, por ejemplo, desunen y desprestigian a los dirigentes o personas, creemos que ese es el "método de hacer gobierno" y nos olvidamos de la Ética y la Probidad en el ejercicio de la Gestión Pública. ¡¡Total, ellos son la autoridad y saben como actuar!!

La Televisión y otros Medios de Comunicación: no creo que sea necesario ejemplificar de cómo distorsionan la percepción de la realidad, mintiendo, omitiendo o resaltando excesivamente algunos hechos a fin de dirigir las miradas.

Religiones Fundamentalistas: desvirtúan la percepción del bien y del mal que conocemos, induciendo a pensar que la salvación se encuentra en la muerte de inocentes y la propia.

Todos estos ejemplos nos podrían conducir a pensar que la distorsión de la realidad, tiene como factores de riesgo la ignorancia, la negación o autonegación por tozudez, el creer ciegamente lo que otros dicen y, tambien que puede generarse por error de percepción, por egocentrismo o inducida por el poder de cualquier clase.

Como estos, hay millones de ejemplos, pero me detendré acá para reflejar simbólicamente estas situaciones e invitar a la reflexión:

Aldous Huxley, que en el interludio de dos conflagraciones mundiales, allá por el año 1932, recrea en su imaginación y escribe “Un mundo feliz”, merece mi más absoluta admiración.

La novela nos traslada a una sociedad -digamos algo perversa-, que condiciona y ejerce control sobre las personas; mediante la tecnología genética y la fabricación de clones.
El punto, es que resulta bastante efectivo condicionar a infantes que han sido concebidos en recipientes de vidrio a fin de generar los distintos tipos de población que se necesita, desde la estupidez más patológica, hasta la iluminación: esclavos, trabajo pesado, empleados, subordinados, ejecutantes y por cierto, la elite.
“Un mundo Feliz”, es el prototipo de una “Dictadura Perfecta”, con disfraz de Democracia. Todos los “autómatas”, están controlados por la gentileza del método de consumo y el entretenimiento que se les debe dar -regularmente- para evitar que se rebelen y perturben el orden establecido, perdón, quise decir impuesto.
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Siguiendo la misma línea, décadas más tarde, Larry y Andy Wachowski, escriben y dirigen “The Matrix”, la película de culto estrenada en 1999 en Estados Unidos. El film nos inserta en las redes y programas computacionales capaces de controlar la realidad por medio de un cable insertado en el cerebro. Todo a fin de que las máquinas -la elite- obtengan la energía humana.
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Finalmente, “A puerta cerrada”, es una obra de teatro escrita en 1944, “ad portas” del fin de la Segunda Guerra Mundial, por el exponente del existencialismo, Jean Paul Sartre. No es más que una sencilla habitación de hotel con tres personajes condenados a vivir eternamente.

Como es natural en las relaciones humanas y ante la imposibilidad de salir de este “metro cuadrado”, los personajes comienzan a agredirse verbalmente; esta situación, crea un infierno que puede extenderse hasta el fin de los siglos.
Finalmente, reflexionan y consienten en hacer más llevadera esta inmortalidad, optando por guardar silencio para evitar las confrontaciones por toda una eternidad.
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Ahora, se sugiere un ejercicio volitivo mental: colocar estas dos obras literarias y la película en un procesador de alimentos. Si el lector, ha leído los libros y visto el film, merece mis respetos, porque estará anticipando el nuevo género de arte que vamos a descubrir: “PELÍBROLA”. Podríamos llamarla: “AMBIENTE ACTUAL DEL PAÍS X”
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La trama, personajes y asociación de situaciones en el control fáctico, manipulación, distorsión y autonegación de la realidad; entretenimiento vanal y el silencio de los clones o autómatas, lo dejo a la libre imaginación del lector.

Y si todo esto lo relacionamos con el "Mito de la Caverna" de Platón, ¡BINGO! la segunda botella de tinto, va por mi cuenta...

Julio Cabezas G. Ventana Cultural de Lanco culturalanco@gmail.com

VIDEO: EL MITO DE LA CAVERNA, PLATÓN

Fotografías:

Un Mundo Feliz: mitago.net
Matrix: tepasmas.com - Jean Paul Sartre: ar.livra.com

PUBLICADO EN BLIGOO: EL ESCRITO SOCIAL Y LA REALIDAD

BIENVENIDAS Y BIENVENIDOS

2008-05-21T09:13:00.000-07:00

El 14 de febrero no es obra del destino en el nacimiento de Ventana Cultural de Lanco, hay en ello impresa una intencionalidad, un "mensaje oculto" que va más allá de todo refinamiento subjetivo asociado a esa fecha: SOLIDARIDAD.

A tres meses de su creación, se abre un nuevo espacio dedicado al Arte y la Literatura, es una forma de acoger a Gestores Culturales locales y también del ámbito regional, nacional e internacional a fin de "traerlos virtualmente a Lanco".

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Los requerimientos del mundo moderno, nos obligan a "existir" y estar interconectados: ¿que es lo que está haciendo el otro?, ¿dónde confluyen los caminos individuales y se socializan?, ¿cómo contribuímos a ello?; en fin, tantas interrogantes que nos plantea esta Sociedad de la Información en que estamos insertos. Entonces, este es el proyecto permanente de "Entramado Cultural": acercar a las personas y la información.

Reciban mi más cordial saludo de bienvenida a este nuevo espacio que se abre a la cultura.

Julio Cabezas G.

LANCO - Valdivia

Región de Los Rios - CHILE

Para insertar tu espacio "con contenido" artístico o literario, envía fotografías, autobiografía cultural y link's a culturalanco@gmail.com
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Asimismo, existe espacio para tus portadas de libros, artículos y literatura personal, que en caso de contar con "Derechos de Autor", se debe remitir la información a fin de insertarla en el post correspondiente.

Las obras de las artes que no cuenten con la identificación debida o que sea poco clara, se les insertará el nombre del autor; cuando así sea solicitado.

También, se publicita todo "pituto" o "movida" artística, literaria o cultural autogestionada (y no tanto) de la Araucanía, Los Ríos y Los Lagos. Ver ejemplo...
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La invitación es extensible a los estudiantes.

Si no cuentas con espacio en la Web, éste es tu espacio.

NOTA: Este es un espacio de trabajo voluntario, que crece día a día en la medida que el tiempo lo permita, por tanto, la oportunidad en la publicación de la información recepcionada, está sujeta a esa disponibilidad.

FOTOGRAFÍAS: LANCO - Valdivia - Región de Los Ríos - CHILE

2008-05-19T17:10:00.000-07:00

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Ver más FOTOGRAFÍAS
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SI DIOS FUERA MUJER

2008-05-19T16:33:00.000-07:00

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PANORAMAS CULTURALES

2008-05-18T19:35:00.000-07:00

EN VALDIVIA

SANTIAGO

Desde el 5 al 26 de junio se estará presentando en la galería de arte del centro cultural Casona Nemesio Antúnez, ubicada en Larraín 8580, la exposición “Oxigenación” del colectivo Maldeamores. La presentación, es la cuarta de este conjunto de artistas.

El tema que inspira a cada uno, es lo que los relaja y fortalece: la oxigenación, es decir, respirar, llenarse de vitalidad a través del amor, la naturaleza, la pareja o el descanso.

Pablo Lungenstrass, artista perteneciente a Maldeamores, define el trabajo en “Oxigenación” como:

“Cuando nos reímos, Dios nos ama.

Cuando hacemos planes, Dios se ríe.

El humor y el sentido del amor son oxígeno puro,la lluvia es otra cosa.”

El filósofo del oxígeno

La muestra, que reúne obras pictóricas tanto como grabados y esculturas, busca desarrollar, experimentar y jugar con distintas texturas, el uso vigoroso del color, elementos gráficos, expresivos, figurativos y abstractos de la mano de técnicas mixtas.

La propuesta de Maldeamores se basa en rescatar elementos socio-culturales de nuestra idiosincrasia, como también los generacionales y personales, lo que se traduce en el abordaje de temas como el ser humano, la pareja, los animales y los paisajes urbanos y rurales, entre otros.

Entrada liberada. De lunes a viernes de 10:00 a 14:00 horas y de 15:00 a 20:00. Sábados de 09:00 a 17:00 horas.

ACTIVIDADES YA REALIZADAS

OSORNO

La escritora santiaguina María Soledad Lanas Varela, se presenta en Osorno el día 29 de mayo a las 18:00 hrs.

Extiende invitación la Agrupación de Amigos de la Biblioteca Población Pablo Schilling.

La actividad se realizará en las dependencias de ese centro cultural.

EN VALDIVIA

EN LA UNIÓN

Un roce de Amor... a quienes me hacen crecer cada día...

2008-05-17T12:43:00.000-07:00

A través de sus escritos... Dónde al igual que yo dan voz al murmullo de sus corazones...

Les invito a que de igual manera le digan a otros...cuan valiosas son sus letras, que al unirlas forman palabras, dándoles vida en frases y esencia en murmullos.

Gracias por existir en sus espacios y regalarnos la primicia de leerles.

A un Joven visionario...lleno de talento que huye de lo preestablecido,no por rebelde más si por negarse a que otros limiten sus sueños.Sigue brillando Shauki con Luz propia.RADIO ASTER DIGITAL http://www.asterdigital.blogspot.com/

Tomaré textual su descripción: "Alma inquieta en permanente insatisfacción cultural y que se contenta con las cosas simples de la vida: el polvo que se mezcla con el sudor cuando recorre los caminos rurales en la mountain bike. Como amantes tiene a la fotografía y los lugares desconocidos,"

"Tan sólo agrego, que admiro su interés por abrir una ventana para no dejar sin voz a quienes silencian por temor. No permitir que las raíces pasen sin ser recordadas." J. Cabezas G., en su VENTANA CULTURAL DE LANCO http://www.lancocultural.blogspot.com/

A un amigo muy particular... que me ha hecho respetarlo más de lo por como es,por su esencia profunda; su sencillez; su nobleza; su amistad.URBANEANDO 2008 http://www.urbaneando2008.blogspot.com/

A alguien a quien he podido admirar por saber al igual que Yola profundidad de un Mar azul y el Reto viviente de un HorizonteAlguien que dice conquistar sus sueños y los hace realidad.M@r - ENTRE MAR Y CIELO http://www.entre-mar-cielo.blogspot.com/

A una Chilena que dice: que con ser escritora, tiene añoranzas y pasiones de poeta. Ivonne y su: CONFIDENCIAS DE MI PLUMA http://www.confidenciasdemipluma.blogspot.com/
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Escrito y publicado por María Lasalete

Venezuela
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